元赵孟頫《东说念主骑图》卷（局部）本报记者李韵摄/光明图片

　　不雅众在观赏宋李公麟《摹韦偃牧放图》卷 本报记者李韵摄/光明图片

　　自4月22日起，北宋画家李公麟存世唯二真货之一的《摹韦偃牧放图》在北京故宫博物院文采殿字画馆全卷张开，供不雅众品鉴。这件兼具盛唐形式和北宋画马巅峰之技的国宝级画作上一次展出已是11年前。

　　包括这幅画在内，故宫特展“神骏：故宫字画艺术中的马天下”同期展出了55件“神骏图”，其中20件是国宝级别，金代赵霖《昭陵六骏图》、元代任仁发《出圉图》、清代郎世宁《阚虎骝图》等历代画马名作悉数到场。还有记载了“马厩养猴”习俗的《百马图》卷等28件珍品首度亮相。

　　李公麟《摹韦偃牧放图》称得上画马的“断层顶流”，独享“C位”展柜。纵46.2厘米、横429.8厘米的绢本上，有一个实打实的“马的天下”：如波澜般移动的土坡间，牧者驱赶着大群马匹从画外奔涌而来，东说念主喊马嘶；随后，马群牢固散开，或觅食、奔走，或嬉闹、翻腾。牧东说念主形象也灵活道理，有的穿着整皆，有的则敞胸露怀赤足。从整个画面的构图来看，前半部拥塞、焦躁，后半部疏散、松懈，裕如节拍感。“这是公认的李公麟真货之一。我仔细数了数，画面上一共有1247匹马、142个东说念主，可谓鸿篇巨制。”策展东说念主、故宫字画部盘问馆员马顺平先容，天然这幅画是宋代画家摹仿唐东说念主作品，但绝非浅易的复制粘贴，而是加入了我方的作风。比如，画马的线条柔中带刚，并非唐代可贵的力量感。“东说念主与马虽多，但整个作品主次分明、灵活开畅，不幼稚，不杂乱。如斯雄壮的构图，一定过程了长本领的主义和缜密的构想。”他还分解了一个历史细节，李公麟50多岁时患上了风湿，严重到无法提笔。由此揣摸，这件巨作是他三四十岁时完成的。

　　画幅跋尾昭着可见朱元璋写下的“不雅后感”，他记忆我方的岁月峥嵘，表达厚谊——“想得多马，牧于野郊，有意于后世子孙”。朱元璋少小生计要求不好，“学历”有限，他的题跋上致使有一些错别字，但从举座看，整幅作品声势磅礴。

　　一批初度面世的分量级文物尤为引东说念主防卫。唐东说念主（传）《百马图》卷历经岁月尘封，这次首度公开展出。画卷徐徐张开，仿佛一座千年马场在咫尺苏醒：43名牧东说念主、95匹官马，从刷浴、饲喂、驯马到安装鞍具，事无巨细，一气呵成，几乎是一部宋代宫廷画师笔下的“官马繁衍实录”。“这幅画作的突出之处在于具有高度写实性。因为古代的画马作品更多展现的是天子王公大人骑马的各式伟貌，很少有这么径直反应古代养马场生计的作品。”马顺平说。画面上，牧马东说念主在水里给马刷浴、推拿的场景还有马嬉戏的场景，以及给马铡草饲喂的场景都形色得紧密入微。道理的是，这幅画作上有一处马槽旁画了一只小山公。“有东说念主盘问过，若是把山公养到马厩里，它晚上会不停闹腾，如斯环境会有观看马处变不惊的本性。”《西纪行》里孙悟空担任的阿谁“弼马温”，恰是“避马瘟”的谐音。

　　展览在推崇神骏之姿的同期，更但愿展现出“马”的精气神。马顺平说，在中国历史上，马既是垂危的出行器具，亦是礼节典章的模范之一，依然国防军备的基础。马的神骏立志，更是颠倒的中国精神文化标记。从唐代开动，鞍马画成为沉寂画科。

　　展览的四个章节从“行游”的潇洒到“牧放”的太平，从“武功”的激情到“神骏”的委用，在55幅字画作品中不错体会到画家寓于笔下的社会理想。正照旧宫博物院院长王旭东在展览开幕式上所言，这场字画盛宴既是对神骏之姿的礼赞，亦然对立志进取、自立抵制的民族精神的深情请安。

　　据悉，展览将握续至6月21日。

　　（光明日报记者 李韵）开云体育(中国)官方网站