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转自：天津日报

卞壸（281—328年）是东晋初期着名政事家、军事家，曾历任三朝要职，两度担任尚书令，后在苏峻之乱中率兵极力对抗，最终和两个男儿一同战死捐躯，被明成祖朱棣赞为“千古忠孝表清门”。卞壸脾气鲠直，不事昭彰，为东谈主平正不阿，不与奸逆同流合污，不改秉公执纪之志，是那时朝中君臣眼中的“一根筋”，常以历害在理的言辞珍贵朝廷纲纪而为后世称谈。

义正词严不畏昭彰。卞壸卓绝疼爱礼制，珍贵朝廷纲纪从来不遗余力。在晋成帝即位举行登基大典确本日，王公大臣皆来朝贺，只好元老重臣王导称病缺席。卞壸以为王导夸口少礼，在野廷上严肃地说：“王公社稷之臣邪！大行在殡，嗣皇未立，宁是东谈主臣辞疾之时！”道理是说，王公难谈不是关系国度社稷抚慰的大臣吗？先帝还未埋葬，新帝尚未登基，这种技巧臣子若何能拿生病当借口不进入呢？王导传闻后，不得不带病进入典礼。那时，王导与另一重臣庾亮不和，当庾亮掌权时，王导闲居称病不上朝。一次，王导已经称病莫得上朝，却暗里为车骑将军郗鉴送行。卞壸得知后，并不顾及王导的权势和东谈主情，上奏诉称王导“亏法从私，无大臣之节”。这件事诚然被天子压下，未予不息，却在野野激发了不小的逶迤，也让朝阉东谈主员愈加敬畏卞壸三分，从此愈发安老实分。

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“莫得法规，不成方圆”。一个东谈主只好知敬畏、存戒惧、守底线，能力行有所止、心有所畏、言有所戒。在品级森严、崇敬礼节的封建朝廷，卞壸濒临无礼失节之举，既仗义执言、不留东谈主情，又以小见大、切中重要，让王导自知理亏，无可驳倒。卞壸之是以能不畏昭彰、不问经验，“一根筋”地珍贵纲纪庄严，在于他常常处处怀着一颗不欺暗室的公心，手执一把正纲肃纪的戒尺，用一心为公的品格、不徇私情的节操、秉公执纪的方正，度量着犯警悖礼之举。

晓以锐利保密私念。晋成帝年幼时，有一次皇太后任命南阳乐谟为郡中正，颍川庾怡为廷尉评。乐谟、庾怡二东谈主凭仗与庾亮的特殊关系，拒不接事。卞壸当即奏禀皇太后：“东谈主莫得无父亲而降生的，职位也莫得无事而开发的；有父亲就势必会有父亲的义务，任职就势必要担当操劳。若是每个家庭皆把孩子当成非常财产，那么当君主的就莫得了臣民，也就莫得了君臣之间的谈义。乐广（乐谟之父）、庾珉（庾怡之父）曾经受到先王恩宠，东谈主早已不是个东谈主非常了，并且他们的后代，更不行以私东谈主口头去占有。所任命的职务，若是皆迁就慑服每个东谈主的私心，那么参与干戈、戍守边域士卒的父母，皆不错让我方的孩子不赴职。”由于卞壸的奏章很有劝服力，因而朝议一致奖饰。乐谟、庾怡不得已，只好新官上任。从此，只消朝廷有诏命，任何东谈主皆不行以私凌公，不得以任何借口推延，也成了一条永远性的轨制。

“全国一家”是中国传统文化中颇受尊崇的想想谈德传统，如何不息公与私、国与家、大与小的关系是对一个东谈主谈德修养的蹙迫权衡。卞壸濒临高官后代的私心杂念，莫得睁只眼闭只眼怕得罪东谈主，而是“一根筋”地直言相谏，作念到有理有节，善于对比，收拢父亲与职位的职守、帝王与臣子的估计、搞特权与卫国戍边的锐利，层层递进说理，让东谈主心折口服，坚强堵住了徇私变通的口子，既阐发了他襟怀全国、顾全大局的情愫，也彰显了他秉公服务、耿介不阿的品格。

以守为攻不失襟怀。卞壸一直以来，敬小慎微用功为官，以匡风正俗为己任，不肯见风驶舵，因此受到不少东谈主的诽谤讽刺。一次，大臣阮孚嘲讽谈：“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”道理是说，您老是这么费神劳碌，莫得空闲闲逸的技巧，就像嘴里闲居含着瓦石，不是很劳累吗？卞壸听后并不气恼，稳定搪塞谈：“诸君以谈德恢宏、风骚相尚，执小器者，非壸而谁！”道理是说，“你们诸君正人以品德宽大、互相坦护为作念东谈主容貌，那么卑微野蛮、不知分寸得罪东谈主的东谈主，只然而像我这么的东谈主呀！”一番话让阮孚无语以对，自讨无趣。

着名作者余秋雨曾说过：“东谈主莫得非议是不信得过的，非议就像东谈主的影子，东谈主越高，影子就越长。”濒临非议诽谤，常常能看出一个东谈主东谈主格和田地的高下。针对阮孚发出多管闲事“一根筋”的非议诽谤，卞壸莫得勃然愤怒，也莫得浅易攻讦，而是以守为攻、高明回敬，在自我“矮化”中还以心理，可谓入木三分，既讲出了作念东谈主为官应有的担当和职守，也烘托出他为国是任劳任怨的博大襟怀。

追古想今云开体育，卞壸的“一根筋”精神已经有其可取之处，重温卞壸的故事，并非淡薄其珍贵封建统率的想想局限，而是要学习他真心报国的职守担当、珍贵纲纪庄严的精神品格和平正不阿的东谈主格仪态。

发布于：北京市